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今得葛根之升腾,宣通经络之邪热,热因湿积者,热去而湿亦去矣。肝无补法,补肾即所以补肝。

肾虚无以荣肝,一水不胜二火,木横土虚,壮火蚀气,血热化风,乃痱中之渐,当以脾肾为主,水能生木,土能培木,水为物源,土为物母,水土平调,肝木自荣,则无血燥化风之患。亦有当汗下者,然终不多也,明者察之。

阳气流通,阴气无滞,自然胀病不作。再审其上半夜与下半夜,以探阴阳消长机关,而按法治之,必不失也。

医案医话诸方,治得其中,切于时用,可谓备前人之未备。切之不交,并阴,并阴者,脉顺清而愈。

又五变篇曰:百病之始期也,必先生于风雨寒暑,循毫毛而入腠理,或复还,或留止。故陈临川曰:治风先治血,血行风自灭。

此上十一条,论痢疾证治之理,正与痈疡机宜暗合,但未有直言痈疖流注疮疡之属,生于膜原连络肠胃之间,脓血内溃,渗入肠中,漂澼而下,为痢之赤白者。 若视此方专为伤寒之阳明症立法,则为固执不通。

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