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成无己曰:酒客内热,喜辛而恶甘。『内经』曰:寸口、人迎两者相应若引绳,大小齐等者,名曰平人。

自术借桂上升,通阳之效捷,则气腾津化,渴自止也。是方即桂枝汤倍芍药、生姜、加人参也。

余后至,曰∶此东垣所云,消渴末传也。横骨者,神气所使,主发舌者也。

原其所以吐之之由,则因邪热入里,与饮相传,三焦失其蒸化,而不能通调水道,下输膀胱,以致饮热相格于上,水无去路于下,故水入则吐,小便必不利也,宜五苓散辛甘淡渗之品,外解内利,多服暖水,令其汗出尿方有执曰:中风发热,必自汗出,六七日不解而烦者,汗出过多,亡津液,而内燥也。故生之来,谓之精,两精相搏,谓之神,随神往来者,谓之魂,并精而出入者,谓之魄,所以任物者,谓之心,心有所忆,谓之意,意之所存,谓之志,因志而存变,谓之思,因思而远慕,谓之虑,因虑而处物,谓之智。

若热虽盛而未狂,少腹满而未□,则宜小其制为丸,以缓治之。停后服,不必尽剂,谓不可再服第二升,恐其过也。

至六日,与承气汤一升,若不大便六、七日,小便少者,虽不能食,但初头□,后必溏,未定成□,攻之必溏,须小便利,屎定□,乃可攻得病二、三日,无太阳、少阳证,烦躁心下□,至四、五日,不大便。 肺藏气,气舍魄,肺气虚则鼻塞不利,少气∶实则喘喝,胸盈仰息。

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