又如饮食之欲热者，亦不宜灼灼之过，欲寒者，亦不宜沧沧之甚。若留薄下焦，则为肠而下痢。
脉微细，但欲寐是也。 较郑氏稍后的蜀中名医家唐宗海，除著《中西汇通五种》外，还著有《医学一见能》一书，以示初学。
即本经自受之风，自受之寒，自受之热，皆可以辨也。若中焦先有寒气，则新入之谷气凝聚而不行，气不行则新故真邪，还留于胃；留则逆而上出，故为哕也。
其能开腠理，致津液者，以辛能通气也。 语出于肝，象木有枝条，多委曲也。
卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳，则阳气虚，故目闭也。人气应之，以生长收藏，即天和也。
其化热，故疮疡皆属于心也。 凡犯三阴亏损者，皆在此“三本”耳。