重发其汗，遂至心失所养，神恍惚而多忡憧之象，此之谓乱。 程知曰：不用姜、附者，以证无下利，不属纯阴也。
在下者，轻则小便不利，重则少腹满痛，小便不利者，热客下焦，水道阻也。 倘利之而不利，火无从出，危矣。
汪琥曰：经云，肾之原出于太溪，灸少阴七壮，当灸太溪。 所以然者，以寒湿在里不解故也，以为不可下也，于寒湿中伤寒发汗已，身目为黄。
风湿之治，用甘草附子汤，即桂枝附子汤去姜、枣、加白术也。肝主血，故后必便血。
热结于里则腹满；热盛于胃，故□语也。不用桃仁承气汤，而用抵当汤大下之者，以其张志聪曰：太阳畜血在膀胱，故验其小便之利与不利；阳明畜血在肠胃，故验其大便张璐曰：大便色黑，虽曰瘀血，而燥结亦黑，但瘀血则粘如漆，燥结则晦如煤，此为明辨也。
汪琥曰：下利者，肠胃之疾也。所为伏气者，如感冬令之风寒，其重者，伤于荣卫，实时而发者，名为中风、伤寒是也；其感之轻者，伏藏于肌肤，过时而发，名为温病是也。