其子相,則受氣久長,得延年,故天上止之也。谓两肾在七节之旁,两肾中间,即七节之陷中也,小心即命门。
又地者卑,故其樂少於天也。槐花汤加炒苦楝、炒苍术。
子不?,與之同罪。若夫既生之后,饮食所长养之气血,其为后天,又不待言矣。
見善當進,見惡當退,何有所疑,行各自力,無為神所誤。故使復有遺腹子,未知男女。
相前不易,輒有保者有信,可天君心意,乃可望生耳,當諦之。會欲殺人,簿領為證驗。
故谓君、相火为邪火者,乃指君火、相火之邪热者言,非君火、相火之本为邪也。曰∶君者主也,向明以治。
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其子相,則受氣久長,得延年,故天上止之也。谓两肾在七节之旁,两肾中间,即七节之陷中也,小心即命门。
又地者卑,故其樂少於天也。槐花汤加炒苦楝、炒苍术。
子不?,與之同罪。若夫既生之后,饮食所长养之气血,其为后天,又不待言矣。
見善當進,見惡當退,何有所疑,行各自力,無為神所誤。故使復有遺腹子,未知男女。
相前不易,輒有保者有信,可天君心意,乃可望生耳,當諦之。會欲殺人,簿領為證驗。
故谓君、相火为邪火者,乃指君火、相火之邪热者言,非君火、相火之本为邪也。曰∶君者主也,向明以治。