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痞与否同不通泰,不是五积之痞块;输轮失常或误下,治湿法同消痞诀。 是以水上火下,斯成既济之无咎。

五脏已败,其色必夭,槁怪异常,夭必亡矣。然不参究《灵》、《素》诸经,不知脏腑血气之生始出入,是以止知顺、险、逆之证,而不知顺、险、逆之因,不知其因,则不能用救治之法矣。

盖气运于上,而水能就下也。翕翕发热为表热,风寒甫客皮肤烈;此为表热里无恙,无汗解发功方捷。

乍有轻时者,正气欲出也。或曰∶识脉其难乎!余曰∶子但知识脉之难,而不知审脉之更难也。

胞之所系,盖言天主生物,地主成物,故系于右,乃气之所感,非胞之联系于右肾也。)内伤饮食可谓胃以消溶。

若谓正气虚者,补中、下二焦之元气,以御六淫之邪,则可。气虚宜补、食积宜消、湿则宜燥,然恶露未净,遽难骤燥,当先服生化汤二、三帖,化旧生新,加茯苓以利水道,俟血生,然后补气以消食,燥湿以分利水道,使无滞涩虚虚之失。

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