肾经邪胜则乘心，故心满。心主舌，病甚则舌本强，故言不可快。
举奇偶阴阳，以分汗下之概，则气味之阴阳，又岂后于奇偶哉！故下文复言之，此其微意，正不止于品数之奇偶。 "故闻呼吸声息，可为察知五脏之助，自当细心听取。
桑之性平，能和关节，除风寒湿痹诸痛，故以桑钩钩之者，钩正其口也。 劳倦伤形，指脾胃也。
若制缓方而气味浓，则峻而去速；用急方而气味薄，则柔而不前。 肺居胸中，手太阴也。
是虽三部，至于淫，不可胜数。 学者即在这三焦气上探取化机，药品性味探取化机，便得调和阴阳之道也。
中外不相及，谓既不从内，又不从外，则但求其见在所主之病而治之，此即“三因”之义也。 天一生水，在人身为肾，一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。