卢子由《疏抄》，不编林亿之数目，不宗方氏之三纲，意甚有见，而又以六经谬配六义，增标本形层本气化气等说。勿妄治者，恐阴阳相持时，清火温补等法用之不当，宁静以待之至七日来复。
阳明病，脉浮无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。言中风脉多缓，然亦有脉紧者；伤寒脉当紧，然亦有脉缓者。
浮象在表，应病亦为在表，浮脉虽有里证，主表其大纲也；沉象在里，应病亦为在里，沉脉虽或有表证，主里其大纲也。且此烦因汗后所致，若再用麻黄发汗，汗从何来？
必上焦得通，津液得下。 然致实之由，最宜详审，有实于未病之先者，有实于得病之后者，有风寒外束、热不得越而实者，有妄吐汗下、重亡津液而实者，有从本经热盛而实者，有从他经热盛转属而实者。
太阳虽自汗，而出之不利，有执持之意，故其状曰，阳明自汗，多有波澜摇动之状，故名曰。 发汗、利水，是治太阳两大法门。
仲景只为补无少阴句，与上文烦躁互相发明，意不重在伤寒。若作痞谓非热症，泻心汤不得用芩、连、大黄矣。