学者苟知精气为饮食之本，从精气上消息不食之故，便合钦安之法，而得不食之源，于治胃病乎何难。 愚夫愚妇，固说不知，而读书明理这之士，亦岂不晓。
是以水流而涕从之者，其行类也。 久病与素秉不足之人，忽见身重畏冷者，此是阴盛而阳微也，急宜回阳。
若三阳之外邪不解，则必传于三阴，三阴者何？此火一灭，精气绝而其人死矣，岂但健忘一证，即一部《医法圆通》之死证，皆此火之衰绝耳。
沉为在里，不可发汗。 自如猪膏者吉，色如枯骨者危。
各方各品，各有功用。 法在不治，惟回阳一法，或可十中救一二。
然而生非卵验也，因是可以解世人之惑。月本无光，借日而有光，盖乾交乎坤，三索而得男哉，生明矣，三五而盈，三五而缺，识此之故，所谓天道下济而光明也。