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 若经络之经,是六经道路,非六经地面矣。邪在心为虚烦,在腹为实热,以心为阳而属无形,腹为阴而属有形也。

阳明病,发热汗出,不恶寒,反恶热,用栀子豉汤,是从内之外者,调其内也。凡见脉浮迟、浮弱者用桂枝,浮紧、浮数者用麻黄,不必于风寒之分,但从脉之虚实而施治,是仲景治法,亦是仲景定法。

 然阳明亦有头痛者,浊气上冲也;太阳亦有不大便者,阳气太重也。 服之反渴,是相火炽盛,津液不足以和胃,即转属阳明之机也。

 至此则阴阳自和,故愈。卫气足以卫外而为固,虽受寒而不伤,寒去而身自和矣。

如疑余见之谬,请看序例所引《内经》,莫不增句易字,彼尚敢改岐伯之经,况乎仲景之论耶?坏病者,即变症也。

但阳脉微者,先汗出而解,但阴脉微者,下之而解。与麻黄汤以开之,使卫气行阳,太阳仍得主外而喜寤矣。

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